Beliau ada mendengar mengenai kisah Rasulullah yang muncul dikalangan bangsa beliau (Quraish) tetapi tidak mengambil berat kerana usia beliau yang muda dan juga kerana beliau tidak bergaul dengan orang ramai di Makkah. Menjadi kebiasaan jadual harian beliau untuk membawa kambing – kambing tuannya dan kembali pulang sebelum malam.

Suatu hari ketika beliau sedang mengembala kambing tuannya, beliau telah nampak dua orang berusia pertengahan dating kearah beliau dari jauh. Mereka itu kelihatan sangat letih. Mereka kelihatan juga sangat letih sehinggakan bibir itu kekeringan. Dua lelaki itu datang, memberi salam dan bertanya, “Orang muda, bagilah kami susu dari kambing ini supaya kami dapat hilangkan dahaga dan pulihkan tenaga kami”.

“Saya tidak boleh” kata Abdulllah ibn Mas’ud, “kambing ini bukan milik saya dan saya hanya dipertanggungjawapkan untuk menjaga sahaja”.

Orang berdua itu tidak mempertikaikannya, malah mereka sangat senang hati dengan jawapan beliau yang jujur, walaupun mereka sedang dalam dahaga yang amat sangat. Dan orang itu ialah Nabi Muhammad s.a.w dan Abu Bakar al-Siddiq. Mereka telah keluar ke kawasan pergunungan tersebut untuk melarikan diri dari gangguan dan hinaan dari puak Quraish.

Abdullah ibn Mas’ud sejak itu telah tertarik dengan baginda Rasullulah dan Abu Bakar dan telah menjadi agak rapat dengan mereka berdua.

Tidak lama kemudian, beliau telah memeluk Islam dan menjadi lelaki yang ke – 6 memeluk Islam sejak Rasulullah memulakan dakwah baginda di Makkah. Beliau menawarkan diri untuk berkhidmat dengan Rasulullah dan sejak itu Abdullah ibn Mas’ud berhenti dari mengembala kambing untuk membantu segala keperluan Nabi Muhammad s.a.w.

Abdullah ibn Mas’ud rapat dengan Rasullulah sehinggakan beliau akan berjumpa dengan Rasulullah diluar dan didalam rumah, akan mengiring semasa perjalanan dan pengembaraan Rasullullah, akan mengejut Rasulullah untuk bangun dari tidur, melindungkan Rasulullah ketika baginda hendak membersihkan diri, membawakan tongkat dan miswak dan juga segala apa keperluan Rasulullah.

Beliau telah mendapat didikan yang unik didalam keluarga Rasulullah dan dibawah baginda, Abdullah ibn Mas’ud telah mencontohi adab dan segala tingkah laku Rasulullah sehingga dikatakan bahawa “dia adalah yang paling dekat dengan Nabi s.a.w. dalam karakter baginda”. Abdullah dididik oleh Rasulullah dan beliau merupakan “pembaca” al-Quran yang terbaik dan dikalangan pengikut, beliau memahami lebih dari yang lain. Maka dengan itu beliau adalah yang paling berpengetahuan dalam bidang syariah.

Terdapat suatu kisah yang dapat menunjukkan kehebatan Abdullah ibn Mas’ud dalam “membaca” al-Quran dimana satu hari terdapat seorang lelaki datang kepada Umar ibn al-Khattab ketika beliau sedang berdiri di padang Arafat, lelaki tersebut berkata:

“Saya telah datang wahai amirul mukminin dari Kurah dimana saya telah melihat seorang lelaki mengisi salinan al-Quran dari ingatan dia.” Umar dengan marahnya turun dari unta beliau dan berkata, “siapa dia ?”, lelaki tersebut memberitahu, “Abdullah ibn Mas’ud”. Umar kembali tenang, dan berkata. “kesianlah kamu” tuju Umar kepada lelaki yang datang kepada beliau itu, “demi Allah, aku tidak tahu siapa lagi yang masih ada yang paling layak dalam perkara ini selain dia”. Umar kemudian memberitahu kisah mengenai Abdullah ibn Mas’ud kepada lelaki tersebut, “suatu malam Rasulullah s.a.w. dan Abu Bakar sedang berbincang mengenai hal umat Islam, saya bersama mereka. Apabila Baginda beredar, kami turur beredar juga dan semasa kami bertiga melalui di masjid, terdapat seorang yang sedang solat dan kami tidak kenali dia. Baginda berhenti dan mendengar orang tersebut, kemudian pandang kami dan berkata ‘barangsiapa yang mahu membaca al-Quran seperti semasa diturunkan, maka bacalah seperti bacaan Ibn Umm Abd (Abdullah ibn Masud)’.”.

Setelah selesai solat, dan semasa Abdulllah duduk dan berdoa, Baginda s.a.w. memberitahu, “Mintalah dan akan diperkenankan doamu itu.” Umar menyambung kisahnya: “Saya telah berkata pada diri saya untuk terus pergi berjumpa dengan Abdullah ibn Masud tentang berita baik mengenai penerimaan doa dia oleh Rasulullah. Tetapi apabila saya pergi, saya dapati bahawa Abu Bakar telah sampai dahulu sebelum saya dan telah memberitahukan berita tersebut. Demi Allah, saya tidak pernah mengatasi Abu Bakar dalam hal kebaikan”.

bersambung...

fairouz yousof

Assalamu’alaikum pembaca sekalian,

Seperti biasa kita akan membicarakan hadith – hadith dan pada kali ini saya ingin membangkitkan sunnah Rasulullah s.a.w. yang telah ramai antara kita tinggalkan (abaikan) malah boleh juga secara tidak langsung kita benci. Ya betul, secara tidak sedar kita membenci sunnah tersebut. Betapa seriusnya situasi kita ini. Sunnah yang saya ingin tekan pada kali ini ialah mengenai merapatkan saf – saf diantara kita semasa bersolat jemaah.

Mari kita mulakan dengan hadith – hadith yang berkaitan dengan saf solat.

(1)Dari An-Nu’man Bin Bashir, katanya, Rasulullah s.a.w. meluruskan saf-saf kami seperti meluruskan/meratakan anak panah, sehingga Baginda merasakan bahawa kami telah memenuhi perintahnya serta faham, pada suatu hari Baginda menghadapkan mukanya kepada kami dan ada seorang yang menonjol dadanya ke hadapan, maka Baginda bersabda :
“Hendaklah kamu meluruskan saf-saf kamu atau (kalau tidak) nescaya Allah akan memperselisihkan antara wajah-wajah kamu .”
(Hadith Riwayat Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nasa-i Dan Ibnu Majah dan disahkan oleh At-Tirmizi) (sumber 1)

(2)Dari Anas bahawa Nabi s.a.w. bersabda :
“Luruskanlah saf-saf kamu, kerana meluruskan saf itu adalah sebahagian dari kesempurnaan solat.”
(Hadith Riwayat Al-Bukhari, Muslim dan Ahmad) (sumber 1)

(3)Dari Anas bahawa Nabi s.a.w. menghadap kepada kami sebelum beliau bertakbir dan bersabda :
“Rapat-rapatkanlah dan luruskanlah.”
(Hadith Riwayat Al-Bukhari dan Muslim) (sumber 1)

(4)Dari Anas dari Rasulullah s.a.w., baginda bersabda :
“Rapatkanlah saf-saf kamu dan dekatkanlah antara saf, dan luruskanlah leher-leher kamu. Demi Zat Yang jiwaku berada dalam genggaman tanganNya, sungguh aku melihat syaitan menyusup di celah-celah saf seperti anak kambing”
(Hadith Riwayat Abu Dawud Dan An-Nasa-i) (sumber 1)

(5)Anas bin Malik berkata :

“Sesungguhnya aku melihat setiap orang di antara kami melekatkan bahunya dengan bahu saudaranya dan melekatkan tapak kakinya dengan tapak kaki saudaranya. Kalau kamu terapkan hal seperti itu pada hari ini, pasti setiap kalian akan lari seperti larinya BAGHAL LIAR.”
(Hadith Riwayat Al-Bukhari) (sumber 1)

(6)Ibnu Umar berkata, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda maksudnya;

“Luruskan barisan dan rapatkan bahu-bahu di antara kamu, dan lembutkan badan kamu untuk saudara yang di sebelah kamu. Jangan tinggalkan ruang kosong untuk syaitan mengambil tempat. Sesiapa yang merapatkan saf, maka Allah akan bersama dengannya dan siapa yang memutuskan saf, maka Allah akan putuskan hubungan dengannya.”

(Hadith Riwayat Abu Dawud) (sumber 2)

(7)Daripada Abdullah bin Umar r.a., katanya: Sesungguhnya Rasulullah.s.a.w. telah bersabda:

" Betulkan, penuhkan dan rapat-rapatkan saf-saf solat kamu, samakan kedudukan antara bahu-bahu kamu, penuhkan semua ruangan-ruangan kosong yang terdapat dalam saf, bersopan santunlah dengan saudara-saudara kamu ketika meluruskan dan merapatkan saf dan jangan sekali-kali membiarkan ruangan-ruangan kosong saf terdedah kepada syaitan. Sesiapa yang memenuhkan saf dan merapatkannya, nescaya Allah SWT menyambungkan rahmat-Nya bagi orang tersebut dan sesiapa yang memutuskan saf, nescaya Allah SWT akan memutuskan rahmat-Nya dan inayah-Nya daripada orang tersebut"

( Riwayat Abu Daud ) (sumber 3)

(8)Sabda Rasulullah s.a.w:

“Luruskan saf kamu, kerana meluruskan saf merupakan sebahagian kesempurnaan solat”

(Hadith riwayat Muslim) (sumber 4)

(9)Sabda Rasulullah s.a.w:

“Luruskan saf solat kamu dan janganlah kamu bercerai-berai (dalam mendirikan saf), akan tercerai-berai hati kamu.”

(Hadith riwayat Muslim) (sumber 4)

(10)Sabda Rasulullah s.a.w:

“Tegakkanlah saf – saf kamu sekalian sebanyak tiga kali, demi Allah (kamu diperintah agar) merapatkan/meluruskan saf – saf kamu, atau Allah akan mencerai – beraikan hati kamu”

(Hadith riwayat Abu Daud) (sumber 4)

Tersebut adalah hadith – hadith yang termampu untuk saya kumpul dari perbagai laman web, terlebih dahulu saya ingin memohon maaf kerana saya tidak dapat pastikan sama ada hadith – hadith tersebut sememangnya diambil dari sumber yang betul dan tiada pengubahsuaian berlaku. Saya lebih cenderung untuk berpandukan hadith daripada sumber dari laman web International Islamic University.

Dalam hadith pertama(1) tadi, penerangan mengenai “nescaya Allah akan memperselisihkan antara wajah-wajah kamu”, bermaksud akan selalu berlaku permusuhan, perselisihan dan kebencian antara kamu. Hadith ini juga semaksud dengan hadith kesembilan(9) dan kesepuluh(10) yang bermaksud “tercerai – berai hati kamu”. Dan ini saya tidak dapat sangkal lagi apabila terbukti sememangnya berlaku dikalangan umat Islam Melayu dinegara kita ini yang kian berpecah belah akibat sengketa politik. Nilai diri kita sendiri, saya perhatikan masalah saf yang tidak rapat dan lurus ini sebenarnya berlaku dikalangan orang kita sahaja. Bangsa – bangsa dari timur tengah amat menitik beratkan dalam merapat dan meluruskan saf, ini mengikut pengalaman saya yang agak lama bergaul dengan mereka.

Hadith kedua(2) dan kelapan(8) pula mengatakan bahawa rapatnya saf itu adalah sebahagian dari kesempurnaan solat. Kemungkinan perkara ini tidak dapat memberi kesedaran kepada sebahagian kita mengenai ini. Kesempurnaan solat sebenarnya sangatlah penting kerana dengan kesempurnaan solat ini dan diamalkan secara berterusan, maka barulah solat kita ini dapat mencegah diri kita dari perbuatan keji dan mungkar, barulah kita dapat mendapat nikmat khusyuk didalam sembahyang. Selain dari merapatkan saf, bersolat jemaah juga sebahagian dari kesempurnaan solat.

Hadith kelima(5) tidak dapat saya pastikan maksud sebenar dan juga sumber hadith itu juga tidak dapat saya pastikan dari www.iiu.edu.my.

Hadith ketiga(3) kita dapati ianya sunnah bagi seorang imam untuk mengingati makmum supaya merapatkan dan meluruskan saf. Hadith keempat(4), keenam(6) dan ketujuh(7) pula ada menyebutkan bahawa ruangan kosong dicelah – celah saf yang tidak rapat akan terdedah kepada syaitan. Dan sebahagian pendapat mengatakan bahawa syaitan tersebut adalah diri kita sendiri yang tidak suka dengan makmum yang lain untuk merapatkan kaki dan bahu untuk sentuh dengan diri kita. Disinilah yang saya maksudkan bila mana kita akan berasa tidak selesa atau dengan kata lain benci dengan makmum disebelah kerana terlampau rapat. Bencikah kita dengan sunnah Rasulullah s.a.w?

Ilmu, Iman dan Amal

fairouz yousof

koleksi hadith dari IIU